Éste es el lema que nos convoca cada 24 de marzo y hoy, a cuarenta y nueve años de la recuperación de la Democracia, volveremos a expresarnos y seguir pidiendo que no se olvide, y sobre todo que se deje de ensuciar la historia.
¿Por qué MEMORIA?
Algunos afirman que los pueblos que no recuerdan su pasado están condenados a repetirlo, por lo que se cree que la memoria sería una suerte de salvaguarda o una necesidad para no caer en un círculo vicioso. Sin embargo, prefiero pensar que la memoria es un compromiso ético-político, aunque internarnos en sus sendas nos conmocione hasta el punto de querer olvidar.
Los pueblos debemos recordar nuestras tragedias del pasado, porque son esas heridas las que nos hacen ser lo que somos en el presente, nos dotan de identidad. Y el nuestro sí que es un pueblo lleno de cicatrices. Desde el genocidio y expoliación económica que significó la conquista, pasando por las guerras independentistas; luego, los fuertes enfrentamientos interinos, el cuasi exterminio de los pueblos originarios, las luchas obreras y de las mujeres y sus mártires; los golpes cívico-militares que conllevaron represión y terrorismo de Estado; la Guerra de Malvinas, el corralito, y podemos seguir...
Y no basta con tan sólo recordar, porque el recuerdo es individual, pero, en cambio, la memoria es colectiva, de ahí que son los pueblos los que deben realizar ese ejercicio y éste sólo es posible cuando las generaciones poseedoras del pasado lo vamos transmitiendo a las nuevas. Por ello, justamente, es tan importante el rol que tiene la Educación Pública en este ejercicio de la memoria. La escuela ha sido la institución que el Estado moderno construyó no sólo para impartir conocimientos, sino también para transmitir aquellos valores éticos que nos constituyen como sociedad.
Por ello no claudicaremos ni tampoco renunciaremos jamás a ese compromiso.
¿Por qué VERDAD?
Lito Nebbia afirmaba que “si la historia la escriben los que ganan eso quiere decir que hay otra historia, la verdadera historia”.
Y esto nos introduce a un tema fundamental ¿qué es la verdad?, ¿quién tiene la verdad? La historia y el pasado necesitan ser contados, relatados, pero los diferentes relatos responden a, también diferentes, intereses. Por eso, como bien sostiene Nebbia, no hay una sola historia. Y eso nos obliga a realizar un ejercicio crítico de la memoria, para poder reconocer qué intereses defendemos cuando nos apropiamos de un relato, lo tomamos como verdadero y lo reproducimos.
Y aquí también se trata de una opción ético-política: ¿hacemos nuestros aquellos intereses que defienden privilegios? ¿Hacemos nuestros aquellos intereses que defienden a élites económicas que sostienen un mundo con miles de millones de personas hambreadas, con guerras por recursos energéticos y con un futuro ambiental temerario? ¿Seguimos sosteniendo en nuestras escuelas el relato de la tradición histórica mitrista o, lo que es peor, las vaciamos de contenido histórico? O, en cambio, ¿optamos por la verdad que nos cuentan las víctimas? ¿optamos por la verdad que aún siguen buscando cientos de niñas y niños apropiados? ¿optamos por la verdad que, en un grito mudo, nos cuentan, y a la vez reclaman, cuerpos enterrados en fosas comunes?
Pero esta disyuntiva no sólo refiere al pasado, sino también al presente, un presente en el que “la verdad” es una mercancía que ofrecen en el mercado grandes empresas de medios de comunicación y redes sociales, dejándonos atrapados en una marea de noticias falsas.
Pero tengamos bien claro algo, esos otros relatos defienden los intereses económicos de grupos concentrados, nacionales y transnacionales, y siempre son contrarios a los del pueblo. En nuestra patria, fueron necesarios siempre estos golpes de Estado violentos, ilegales y asesinos para doblegar a las mayorías populares y así poder apropiarse de nuestras riquezas, las naturales y las producidas por el pueblo trabajador. En el presente, han modernizado sus tácticas y ya no recurren a la represión, al secuestro o la desaparición para imponer sus políticas, sino que son mucho más sutiles, pero no por ello menos peligrosas; hoy nos endeudan para esclavizarnos económicamente y nos bombardean con “sus verdades”, “sus relatos”, generando una aculturación, una apolitización tan grande, que termina conduciéndonos hacia el fracaso, cual flautista de Hammelin.
¿Por qué JUSTICIA?
La Justicia es la única reparación posible, porque, en principio, es la búsqueda de la verdad y, por lo tanto, es construcción de memoria. También es la garantía del bien común. Pero, fundamentalmente, es dar a cada uno lo que merece, es castigo a los culpables.
Lamentablemente, al igual que los relatos históricos y actuales, la justicia (y en este caso me refiero al Poder Judicial, no a la Justicia como concepto) también se encuentra atravesada por intereses que, en la mayor de las veces, son contrarios a los intereses populares (sólo basta recorrer las cárceles del mundo y comprobar la clase social a la que pertenecen los reclusos).
Y así como nuestro país, en algún momento, fue un ejemplo mundial por haber realizado el Juicio a las Juntas Militares, también fue noticia cuando, en mayo del 2017, la Corte Suprema falló a favor de aplicar el beneficio del 2 por 1 a represores y miembros de la última dictadura cívico-militar.
Y entonces ahí apareció el pueblo que, retomando y continuando con una larga tradición de participación popular y apropiación del espacio público, y manifestándose de manera masiva, impidió que semejante tropelía se cometa y que triunfe el olvido y la impunidad.
La Justicia, como valor ético, también es un ejercicio colectivo. La lucha y el reclamo populares son la única garantía para que el Poder Judicial cumpla su mandato constitucional.
Por eso es necesario seguir estando en las calles, seguir reclamando, seguir luchando, seguir exigiendo MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.
Nunca más, alegato del fiscal Julio César Strassera:
La Junta, que sólo se estaba consolidando, tuvo que tomar
así una decisión que podía acarrearle una gran oposición. Sin embargo, a nadie
se le ocurrió simular que Liniers se fugaba o que había sido matado por un
grupo de forajidos. La Junta asumió la responsabilidad y los hizo fusilar; los
acusados no sólo facilitaron la desaparición o muerte clandestina de personas,
como Hidalgo Solá o Elena Holmberg, que podían causarles una oposición interna,
sino que, en lugar de condenar y fusilar como sus propias leyes lo establecían,
a los jerarcas guerrilleros responsables de secuestros y muertes, los mataron
clandestinamente, junto con otras miles de víctimas, cuando no los dejaron en
libertad, con oscuros propósitos. (…)
En la proclama del 8 de setiembre de 1820 en el Perú, San
Martín expresó: «Soldados del Ejército Libertador, no venís a hacer conquista,
sino a libertar a los pueblos que han gemido. La ferocidad y la violencia son
crímenes que no conocen los soldados de la libertad, y si contra todas mis
esperanzas, algunos de los nuestros olvidasen esos deberes, declaro que serán
inexorablemente castigados; todo el que robe o tome con violencia, será pasado
por las armas… (…); todo exceso que ataque a la moral pública o a las
costumbres del país, será castigado hasta con la vida. Soldados, toda la
América contempla… (…) Desgraciado el que quebrante sus deberes y sirva de
escándalo a sus compañeros de armas. Yo lo castigaré de un modo terrible».
(…) No sólo los ejemplos patrios nos enseñan que el Estado
no puede adoptar métodos ilegales para resolver los problemas que se presentan
en una sociedad. Ni las convenciones internacionales, ni la Constitución
Nacional, ni la Iglesia, ni los autores internacionales lo aceptan. Por eso
Massera tenía razón cuando le dijo a Timmerman que si el Papa se enteraba no
les iba a permitir continuar haciendo lo que hacían. Juan Pablo II, el 6 de
octubre de 1979, afirmó en la O.E.A.: “Si bien a veces pueden aplicarse medidas
especiales para garantizar la seguridad de las personas, ellas nunca, jamás
justifican un ataque a la dignidad inviolable de la persona humana y a los
derechos que protegen su dignidad. Si cierta ideología y ciertas formas de
interpretar la legítima preocupación por la seguridad nacional dieran como
resultado el subyugar el Estado, al hombre y sus derechos y dignidad, ellas
cesarían en la misma medida de ser humanas, serían imposible compaginarlas con
un contenido cristiano”.
Castigo
Señores jueces, este proceso ha significado, para quienes hemos tenido el
doloroso privilegio de conocerlo íntimamente, una suerte de descenso a zonas
tenebrosas del alma humana, donde la miseria, la abyección y el horror
registran profundidades difíciles de imaginar antes y de comprender después.
Dante Alighieri, en La Divina Comedia, reservaba el séptimo círculo
del infierno para los violentos, para todos aquellos que hicieran un daño a los
demás mediante la fuerza. Y dentro de ese mismo recinto, sumergía en un río de
sangre hirviente y nauseabunda a cierto género de condenados…
Yo no vengo ahora a propiciar tan tremenda condena para los
procesados, si bien no puedo descartar que otro tribunal, de aún más elevada
jerarquía que el presente, se haga oportunamente cargo de ello. Me limitaré
pues a fundamentar brevemente la humana conveniencia y necesidad del castigo.
Por todo ello, señor presidente, este juicio y esta condena
son importantes y necesarios para la Nación Argentina, que ha sido ofendida por
crímenes atroces. Su propia atrocidad torna monstruosa la mera hipótesis de la
impunidad. Salvo que la conciencia moral de los argentinos haya descendido a
niveles tribales, nadie puede admitir que el secuestro, la tortura o el
asesinato constituyan hechos políticos o contingencias del combate. Ahora que
el pueblo argentino ha recuperado el gobierno y control de sus instituciones,
yo asumo la responsabilidad de declarar en su nombre que el sadismo no es una
ideología política ni una estrategia bélica, sino una perversión moral; a
partir de este juicio y esta condena, el pueblo argentino recuperará su
autoestima, su fe en los valores en base a los cuales se constituye la nación y
su imagen internacional severamente dañada por los crímenes de la represión
ilegal. Por todo ello, también este juicio y esta condena son importantes y
necesarios para las fuerzas armadas de la Nación. Este proceso no ha sido
celebrado contra ellas sino contra los responsables de su conducción en el
período 1976/82. No son las Fuerzas Armadas las que están en el banquillo de
los acusados, sino personas concretas y determinadas a las que se les endilgan
delitos concretos y determinados. No es el honor militar lo que aquí está en
juego, sino, precisamente, la comisión de actos reñidos con el honor militar.
Y, finalmente, no habrá de servir esta condena para infamar a las Fuerzas
Armadas, sino para señalar y excluir a quienes la infamaron con su conducta.
(…)
Las penas
Por todo ello, finalmente, este juicio, esta condena, son importantes y
necesarios para las víctimas que reclaman y los sobrevivientes que merecen esta
reparación (…)
Los argentinos hemos tratado de obtener la paz, fundándola
en el olvido y fracasamos; ya hemos hablado de pasadas y frustradas amnistías.
Hemos tratado de buscar la paz por vía de la violencia y del exterminio del
adversario y fracasamos; me remito al período que acabamos de describir. A
partir de este juicio y de la condena que propugno nos cabe la responsabilidad
de fundar una paz basada no en el olvido, sino en la memoria, no en la
violencia, sino en la justicia. Esta es nuestra oportunidad y quizá sea la
última. Por estas consideraciones acuso a los aquí procesados por los delitos
que han sido objeto de calificación y solicito que al fallar en definitiva se
los condene a las siguientes penas:
Jorge Rafael Videla, reclusión perpetua, con la accesoria
del art. 52 del Código Penal;
Emilio Eduardo Massera, reclusión perpetua, más la accesoria del art. 52
del Código Penal;
Orlando Ramón Agosti, reclusión perpetua;
Roberto Eduardo Viola: reclusión perpetua;
Armando Lambruschini: reclusión perpetua;
Leopoldo Fortunato Galtieri: 15 años de prisión;
Omar Rubén Graffigna: 15 años de prisión;
Jorge Isaac Anaya: 12 años de prisión;
Basilio Lami Dozo: 10 años de prisión.
Para todos con accesorios legales y costas. Señores jueces:
quiero renunciar expresamente a toda pretensión de originalidad para cerrar
esta requisitoria. Quiero utilizar una frase que no me pertenece, porque
pertenece ya a todo el pueblo argentino. Señores jueces: ‘Nunca más’.”
La iniciativa había nacido de José Figueroa, secretario
Legal y Técnico de la Presidencia, presentada un 30 de septiembre de ese año y
los campos estaban bien marcados y divididos en tres: gobernar el Estado, la
Defensa Nacional y la Economía; generó acciones para potenciar
sectores como la industria, interna y externa, comercio, obra pública y nuevas
fábricas para abastecer a las fuerzas armadas junto a la nacionalización de
áreas del transporte y las petrolíferas.
Se produjo la transformación del área productiva, industrias
y desarrollo de maquinaria liviana, sectores del agro y de la ganadería, junto
a la construcción de edificios para la función estatal y de enseñanza media y
superior.
El aumento de mano de obra, producto de la inmigración
interna, también permitió un crecimiento de mano de obra disponible que junto a
la creación de las escuelas técnicas con egresados en artes y oficios,
alimentaron el caudal de puestos de trabajo que las nuevas industrias ya
requerían, desde el modelo de sustitución de importación durante la Segunda
Guerra, y ese volumen de nuevos obreros y obreras llevaron el lema de justicia
social a sus pares que lo replicaron y multiplicaron.
La construcción de vivienda social, hospitales y centros de albergue para niños y mayores en situación de riesgo también fueron parte de este Plan que sumó la creación de la Fundación Eva Perón a sus obras públicas con su imponente edificio que fuera, posteriormente, donado para ser la sede de la actual CGT.
La legislación laboral también permitió el acceso a nuevos
bienes de consumo que desarrolló nuevas industrias como las del confort y la
automotriz, beneficiada por las obras públicas en caminos y obras de
infraestructura como puentes, entre otras.
La aspiración del Movimiento Justicialista fue desde sus albores la soberanía política, la independencia económica y la justicia social, y el Primer Plan Quinquenal las integra desde el primero y hasta su última línea. El crecimiento económico de esos primeros llevaron al Perón a ser reelecto en 1955 y a diseñar un Segundo Plan Quinquenal:
El plan se estructura en las siguientes secciones:
1. Acción social: organización del pueblo, trabajo, previsión,
educación, cultura, investigaciones científicas y técnicas, salud pública,
vivienda y turismo.
Acción económica: acción agraria, acción forestal, minería,
combustibles, hidráulica, energía eléctrica, régimen de empresas e industria.
Comercio y finanzas: comercio exterior, comercio interno,
política crediticia, política monetaria y política impositiva.
Servicios y trabajos públicos: transportes, vialidad,
puertos, comunicaciones, obras y servicios públicos.
Planes militares y planes complementarios: racionalización
administrativa, legislación general, inversiones del estado y planes militares.
1. Acción social: Organización del pueblo
El objetivo fundamental era la conformación de la
unidad del pueblo argentino sobre las bases y principios de la constitución. A
su vez establece una serie de objetivos generales:
- Libertad de organización: las organizaciones sociales,
políticas y económicas serán respetadas por el estado. El estado auspiciará el
desarrollo de organizaciones sindicales, económicas, políticas y sociales.
- Conducción del país: el gobierno es responsable de la
conducción social, económica y política del país.
- Capital humano: las políticas habrán de tener como objetivo
general lograr un alto nivel de vida material y espiritual para el capital
humano que compone la comunidad.
- Familia: será objeto de preferente atención por el estado
que habrá de protegerla.
- Función social de la mujer: el estado dará especial atención
a la mujer a fin de posibilitar el desarrollo de sus aptitudes vocacionales
y favorecer la participación activa de la mujer en la vida social,
económica y política de la nación.
- Dinámica de la población: el crecimiento migratorio será
favorecido y encauzado hacia las zonas y actividad que más convengan al país.
El estado promoverá el desarrollo de las regiones infrapobladas, en especial de
la Patagonia.
- Protección del aborigen: la población indígena será
protegida por el estado.
2. Acción económica:
Los objetivos de este capítulo del plan son:
- Uso y propiedad de la tierra: la tierra tiene una función social y el estado promoverá el acceso a su propiedad a quienes la trabajan.
- Mecanización agrícola: el estado incrementará la
mecanización. La industria nacional debe proveer todo los equipos que el agro
necesite.
- Investigaciones agropecuarias: con el fin de solucionar
problemas regionales de la producción agropecuaria.
- Comercio exterior: quedó a cargo del Estado las tareas de venta de los saldos exportables de la producción nacional y de compra de los combustibles, materias primas y bienes de capital que requiriera el desarrollo agropecuario, industrial y minero del país. El Instituto Argentino de Promoción del Intercambio (I.A.P.I.) compraba las cosechas a un precio mayor que el internacional y subsidiaba al campo además de comprarle sus productos para exportarlos.
3. Empresas e industria
Los objetivos eran:
- Fomento industrial: el estado dispondrá recursos para el desarrollo de la industria y estimulara la inversión privada.
- Zonificación y descentralización: teniendo en cuenta el
interés de la nación, el fomento de economías nacionales y la defensa nacional
- Racionalización: para lograr una producción de alta calidad
y bajo costo
- Industrias del estado: el estado implementará industrias
cuando sun incumbencia exceda las posibilidades de la industria privada o
carezcan de interés, o en caso de tratarse de industrias esenciales para la
nación.
Las ramas industriales privilegiadas en esta segunda etapa del proceso de sustitución de importaciones, del segundo plan quinquenal fueron la automotriz, la petrolera y petroquímica, la química, la metalúrgica y la de maquinarias eléctricas y no eléctricas, orientadas a ser industrias de base para el país. Las inversiones se orientaron hacia el aprovechamiento de las posibilidades que ofrecía un mercado interno protegido.El sector agropecuario se modernizó: a partir del desarrollo de la industria siderúrgica y petroquímica, se impulsó la tecnificación y la provisión de fertilizantes, plaguicidas y maquinarias, de forma que se hizo incrementar la producción y productividad agropecuaria.
4. Comercio y finanzas
- Comercio exterior: Como vimos recién, el plan estipulaba que el comercio exterior fuera conducido
por el estado y ejecutado por organizaciones económicas y sociales y por
empresas privadas. Se buscaba propiciar el ingreso de divisas mediante el
aumento de las exportaciones.
El Estado debía encarar las tratativas con las naciones
latinoamericanas teniendo en cuenta la necesidad de complementación entre las
economías nacionales y de defensa conjunta de sus intereses. Asimismo, en el
conjunto de relaciones comerciales con países de la misma región y de otras y
ante los organismos económicos internacionales, el Estado debía defender los
siguientes principios: las relaciones económicas internacionales sólo podían
realizarse plenamente entre naciones libres; el comercio internacional debía
contribuir a la independencia económica dentro del marco de la cooperación. El
desarrollo de los países económicamente menos evolucionados debía lograrse
mediante la industrialización progresiva, en términos de intercambio
equitativos y condiciones de menor vulnerabilidad externa; el comercio
internacional debía realizarse mediante la aceptación generalizada de la
paridad entre precios de artículos manufacturas y materias primas; la adopción
de una política anticíclica universal y permanente preservaría a las naciones
menos desarrolladas de las tendencias depresivas que podían generarse en las
economías desarrolladas; debían condenarse las medidas discriminatorias que
amenazaran la estabilidad, el desarrollo y la independencia económica de los
países; se debía propender a que los fines, estructura y decisiones de las
organizaciones económicas internacionales se adecuaran a los principios y
objetivos fundamentales que planteaba el plan.
- Política monetaria: La política monetaria debía apuntar a mantener el valor de la moneda, mantener la producción y el consumo y la moderación de movimientos cíclicos.
- Política impositiva: La distribución de la carga fiscal debe realizarse sobre los criterios de equidad y proporcionalidad. Los cambios impositivos deben tener relación con la renta nacional, a fin de no desalentar la actividad económica. Se buscaba una racionalización administrativa, consistente en simplificar y unificar tributos, disminuir costos administrativos y evitar la evasión fiscal.
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Para concluir..: En la Argentina persisten dos modelos económicos de acumulación y de distribución de la riqueza, uno, basado en el trabajo y la producción nacional de matriz diversificada que impulsa la industrialización. Ese modelo denostado como “populista” rigió desde 1945 a 1974, pese a gobiernos de distintos signos y fue el sostén de una economía en crecimiento con mejoras en la distribución del ingreso, a la vez, determinante del modo de relaciones comerciales internacionales.
En cambio, la propuesta neoliberal, con todas sus variantes,
no tuvo (ni tendrá, si es fiel a sus principios) un proyecto nacional, ya que los
precios de los factores de la producción los determina el mercado, eufemismo
que esconde la decisión de los grandes operadores nacionales e internacionales
en un país que produce bienes y servicios, que tiene serios atrasos
tecnológicos y déficit estructurales, y que no puede competir sin el apoyo y
direccionamiento del Estado. Es así en la gran mayoría de su producción -salvo
aquellas que gocen de tener la tierra más fértil del mundo, donde
más toneladas se producen por hectáreas de soja o de determinados minerales,
más algunos enclaves industriales como puede ser la producción de trépanos para
perforar pozos, algunos segmentos de la industria automotriz o del laminado de
acero o de aluminio-, pero aún así con la necesidad de contar con energía
subsidiada para su realización.
La lógica imperante en el modelo pro mercado es la búsqueda
y apropiación inmediata de la ganancia a como dé lugar, sin plantearse la
situación de mediano y largo plazo, como si el mercado pudiera configurar el
presente y ese presente el futuro. Se construye una sociedad a partir de la
tasa de ganancia, que es la que permite en ese modelo comparar las inversiones,
esto es, se invierte en aquello que genera más ganancia, de esa manera se puede
optar por producir “caramelos en lugar de acero” y también si otras economías
generan mayor tasa de beneficio, emigrar hacia ellas.
En ese marco, son diametralmente distintas las funciones de
un Estado en una economía que en otra. En la primera es imprescindible el
rol planificador, orientador y regulador del Estado. Desde el punto de vista
económico, para esa visión de la economía, la principal función del Estado es
regular, establecer las “reglas de juego”, qué es lícito y qué es ilícito, qué
es “blanco” y qué es “negro”. En el modelo neoliberal, el Estado debe
evitar intervenir y de hacerlo, que sea sólo en forma circunstancial ante
ciertos “defectos” del mercado (que no son otra cosa que el ámbito donde se
juntan oferentes y demandantes de un mismo bien o servicio), donde no se toman
en cuenta las relaciones de fuerza dispares que puede haber entre sus
operadores.
El modelo neoliberal hace que el Estado ausente desorganice
a la sociedad, la apropiación de lo que se produce y de los recursos comunes de
la sociedad, porque el Estado es, además de las instituciones, una relación
entre las personas, es una manera de vincularnos cotidianamente en torno a
cosas que nos involucran a todos: la vialidad, la educación, el intercambio de
productos, la sanidad, el respeto, los procedimientos lógicos y los
procedimientos morales.
Pero estamos hablando de economía y de un país
latinoamericano como el nuestro, donde sabemos -o deberíamos saber- que para
nosotros va a imperar la lógica de mercado, en la que los capitales
internacionales buscan cuñas donde reproducir rápida y fuertemente su acervo,
sin interesarle la consistencia y sustentabilidad de los mismos. Su política va
a ser extractivista (petróleo, gas, minerales) y aprovechar la ventaja
comparativa de las tierras fértiles, a la par que se utiliza el endeudamiento
para que la economía Argentina se subordine a esas políticas.
Pero el mayor endeudamiento hará que más temprano que tarde
que recomience nuevamente la compra de divisas, a lo que el BCRA tiene como
única defensa otra vuelta de suba de la tasa de interés, con lo que la
situación se torna insostenible, lo cual, sumado al descontento popular, augurará nuevas y más profundas crisis que se irán repitiendo sistemáticamente mientras
cae la producción y se incrementa el desempleo.
“Porque, puesto que los hombres avanzan casi siempre por los caminos que otros han trazado y proceden en sus acciones imitando lo que otros han hecho, y puesto que es imposible mantener exactamente el mismo camino y alcanzar el mismo grado de virtud de aquellos a los que imitas, un hombre prudente debe tomar siempre los caminos que han seguido los grandes hombres e imitar a los que han sido más ilustres, para que, si sus capacidades no llegan a igualarlos, por lo menos se le parezcan un poco”- Maquiavelo, “El Príncipe”.
Cambios en la política económicaHace 10 años no publico en este blog.
Hace 10 años no me atrevo a escribir sobre ninguno de los temas que me apasiona.
Hace 10 años cerré toda posibilidad de expresión posible.
A veces la mente reacciona de formas que desconocemos. Así sucedió. Y no hice nada al respecto. Simplemente dejé de pelear.
Hoy me siento nuevamente frente a este proyecto que no pudo ser, pero también estoy frente a mí misma, a mi esencia. Por eso vuelvo y retomo, pero desde otro lugar.
Hasta hace unos meses atrás me resultaba impensado estar redactando estas líneas. No fue sino gracias al que despertó este monstruo dormido. A quien no tengo más que palabras de agradecimiento, porque supo conocer todos mis aspectos, y sobre todo este que tenía casi sepultado. Gracias por devolverme la magia, Dimaría. Perdóneme la cursilería pero debo dedicar el "siguiente primer posteo" a usted y a toda la luz que le trajo a mi vida.
Eternamente, gracias.
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